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辭條編號 001184
辭條名稱 三官大帝(三界公)
所屬分類 民俗文物 / 宗教的民俗文物 / 神像及象徵物 / 祀神及雕塑神像
辭條簡介 三官大帝或稱三官上帝,即天地水三官之總稱,民間俗稱三界公,認為祂們是玉皇上帝的代表者。就道教的說法三官分別為賜福納吉的「上元一品天官賜福紫微大帝」、司掌人間罪惡的「中元二品地官赦罪清虛大帝」,與解除人間災厄的「下元三品水官解厄洞陰大帝」。也有一說天官掌管神明界,地官司掌人界,水官掌理陰界,其神格僅次於玉帝。
通常廟宇所祀的三官大帝為古代帝王堯舜禹三帝。
堯帝理民,天下得以安居樂業,被奉為天官大帝,位居紫微宮,其形象為:頭戴冕旒冠,身著黃龍袍,手執朝天笏。
據傳正月十五元宵節(上元夜)是堯帝下凡人間賜福之日,依古代民間習俗,當天家家戶戶在廳堂掛「天官賜福神」軸圖,夜裡兒童提花燈遊街迎接天官降臨,男子聚會祠堂唱迎福詞,未婚男女出外踏菜圃,俗諺「偷拔菜,嫁好婿;偷拔蔥,嫁俊尪」,新婦偷拔蔥蒜芹菜,則可獲得聰明、善算、勤快的小孩。
舜帝為地官大帝,其形象為:頭戴冕旒冠,身著紅龍袍,手執玉笏,高坐清虛宮,評鑑察神、八方巡遊,與三尸神呈報人間罪業,以期補過、赦罪,以表地官載物之德。因舜為孝子,故中元節又稱孝子節,每年七月十五為中元節。
禹帝被奉為水官大帝,因疏導水患解民困厄,故為解厄神。民間俗傳下元節(農曆十一月十五日)為水官大帝下凡為世人解厄之日。其形象頭戴冕旒冠,身著紫龍袍,手執玉笏,高坐清華宮。下元節又叫消災日,信眾備牲醴香燭拜水官大帝,以求兵戎消弭、天災不至、百厄化解。請道士誦經,燃燒紙紮凶神惡煞並將餘灰投諸海,代表去除凶惡。
另有一說,三官為龍王三位女兒與陳子檮所生三子。又有一說是指周幽王時的三位諫官,至宋真宗時因護駕有功受封。
臺灣供奉三官大地的廟宇約有七十多座,尤以漳泉和客家人聚集的地方奉祀最盛,每逢上元、中元、下元是三官大帝祭日。
三官大帝( 台灣文獻館 李駿濤拍攝)
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