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| 辭條編號 | 001300 |
| 辭條名稱 | 七福神 |
| 所屬分類 | 民俗文物 / 宗教的民俗文物 / 神像及象徵物 / 其他 |
| 辭條簡介 |
日本的七福神（Neputa）是指七位掌管人間福德的神，據說始自於室町時代中葉的1420年（應永27年）。飛鳥時代佛教從百濟傳入以後，漸漸的佛教諸神隨之而至，如密宗的大黑天是在奈良時代（710-794）傳入，平安時代的日本有「神佛習合」、「本地垂迹」之例（即神、佛互為本尊與化身），大日如來佛即化身為天照大御神、大黑天化身為大國主命，使各路福神逐漸融合為七福神。到了鎌倉時代以降，南宋的水墨畫、禪畫開始在日本興起，並傳入布袋、福祿壽、壽老人等道教系的福神。 室町時代百姓為祈求生意興隆，因而把原來個別膜拜的福神、德神整合，是為七福神的初始。但直到江戶時代的天明年間（1781-1789），受到中國晉朝「竹林七賢」的影響才形成「七」位福神的組合。當時京都的貴族、武士或者大商人，常把「七賢」跟「七神」的繪畫掛在書院或茶室的牆上，過著清談、參禪、花道、茶道、文會等雅俗共賞的悠閒生活，七福神與寶船之說便漸漸地在庶民之間傳開，成為民間喜愛的神祇，尤其以商家膜拜最盛。 七福神的由來，先後來自日本神道教、中國道教、佛教以及印度婆羅門教的吉祥天神，與我們的「八仙」之說頗為類似。七福神的組合並非固定，但大多數是這八位之中的七位最為常見；分別是： 惠比須，又稱為惠比壽天、夷神：是日本漁民守護神、貿易財神；圓臉大耳，左手執釣竿、右手抱大鯉魚，職司醫業、造酒、漁獲及商業繁榮。 大黑天：來自印度的財神，是佛教護法神之一，為大自在天的化身。腳踩蓮葉、手持萬寶槌、身背又長又大的背袋；職司經營、治安、富裕、農耕、機織繁榮。 布袋和尚：源自中國佛教後梁時代的布袋和尚，袒胸露肚、身廣體胖、手執芭蕉扇，終日歡喜。職司家運興隆、一切圓滿；是知足快樂之神。 毘沙門天：又稱為多聞天、北天王，掌管天庫，是四大天王之一，源自佛教；因手中托著寶塔，成了道教的托塔天王。職司財寶福德、名譽、權力與戰鬥。 弁財天：或稱弁才天，源自印度佛教，手抱琵琶，是掌管音樂的女神；職司音樂、智慧、辯才、子孫繁榮。 吉祥天：源自古印度婆羅門教，是濕婆神的女兒，後來成為佛教護法的吉祥天母；手托香寶盒、能歌善舞，職司戰爭、歌舞、歡樂。有人說吉祥天和弁財天原是一體，所以有時七福神只見其中的一位，有時則取代福祿壽。 福祿壽：源自中國道教福、祿、壽三星的合體，是一位慈祥的仙翁，職司幸福、姻緣、家內安全。 壽老人：源自中國道教，是福祿壽三吉星中的壽星，也有說是南極仙翁，手執葵扇，職司長壽、開運、健康。 七福神在日據初期的大正年間，跨海來到臺灣，至今仍可見到七福神寶船畫軸、惠比壽天的收藏等；但收藏者多已不復記憶了。 |
| 相關辭條： | 七福神 , 聖蹟亭 |
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