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辭條編號 001631
辭條名稱 五營柴堆
所屬分類 民俗文物 / 宗教的民俗文物 / 厭勝、巫覡 / 法器 / 澎湖小法團 / 法器
辭條簡介 五營柴堆是澎湖宮廟重建、修建完成,必須擇日舉行入火安座的儀式,在廟前堆疊的五座五角型的柴堆。
柴堆是由長方條的木材,前後端堆疊成五角的形狀,下鋪放圓形的沙座,柴堆形狀為下寬上窄,堆高約一公尺左右,各營柴堆的大小一致,每一營都有一定方向的缺口,又稱為「火口」,火口處會安置各營兩道,分別是黑色和紅色的專有符令,五營柴堆內部安放有天公金折成的元寶數十個、專有符令一道,五營柴堆在入火日前必須要搭建完成,各營營堆的堆疊搭設有固定的距離和位置,在宮廟入火的當天根據一定的儀式程序燒化以完成入火的前段工作,儀式的進行是宮廟入火的一個重頭戲,往往會吸引村落內外相當多的人士前來觀看。
五營柴堆從堆疊的柴燒到化為灰燼,一直延續神轎過火,最後入廟完成都有一定的儀式程序,簡要的程序說明如下:小法以淨水安五營柴堆,使其污穢之氣遠離,後請五營兵馬前來壇前鎮火,結束後法師進行引火,引火必從南方的柴堆而起,由法師燒鉎鉈,把在烘爐燒化的鉎鉈,手拿放在磚瓦上,並放入南營柴堆,鉎圖的溫度極高,放入柴堆立即點燃後,小法再以紙頭引南方柴堆之火到各營去,五營柴堆則在此刻點燃燒化,五堆的火熊熊點燃,場面相當的壯觀,法師會在旁備水以待,因為柴堆之火會順應風向和不確定之因素,零星的火苗會亂竄,圍觀的群眾很多,有一定的危險性。
待火燒到一定的程度之後,小法會持令旗巡火、祭五營柴堆,後由兩位小法持開刀大刀鏟開化為灰燼的火堆後,因此五營柴堆從堆疊的柴堆到化為灰燼,是一連串繁複且危險的儀式,同時也是火的神聖化過程。神聖化的灰燼透過乩童和神通過火堆灰燼,俗稱「過火」,此時的象徵意義在於以通過神聖火以示淨身,除去污穢,並以潔淨之身入廟,因此,過火的順序為乩童過火後、神明乘於神轎次之,村民才在最後進入,過火通過後進入廟的正門,進行神明安座、開光點眼的一連串儀式。
五營柴堆的堆疊、燒化、神人通過的一連串儀式,其意義在於神聖空間的建立過渡之間,神明的搬動或牽動,必須透過火的延續以建立過渡的地帶,一是從舊到新的過渡要有絕對的潔淨程序,二為延續從舊到新的神聖化過程。
a澎湖小法文物--五營柴堆 〈 吳雅婷拍攝〉02 b澎湖小法文物--五營柴堆〈 吳雅婷拍攝〉01
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