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      4. 臺灣民俗文物相關名詞釋義

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辭條編號 002054
辭條名稱 官將首化妝與執器
所屬分類 民俗文物 / 藝術性民俗文物 / 音樂、戲曲、遊藝、娛樂 / 陣頭與雜技裝具設備 / 神將團
辭條簡介 臺灣的官將首起源於新莊地藏庵,即大眾廟。當時每年地藏王出巡時,由信眾扮演在駕前開路,稱之為「八將腳」或「香腳」。後來流行於北部一帶。開始的時候只有增、損將軍兩個神將,相傳增、損二神將軍原為害人間的妖魔,後被地藏王菩薩收服,成為地藏王菩薩的座前護法,隨地藏王菩薩渡救六道眾生,避邪除穢,去奸罰惡。也有認為官將首是陰兵陰將的領軍,掌管刑法的神祇,成為城隍爺、東嶽大帝、青山王等神明的護衛,且具護衛主神和驅鬼逐疫的職責。早期新莊地藏庵的官將首只有增損二將,皆持手銬,增將軍紅面於右、損將軍綠臉於左,後增將軍改為持火籤與手銬,損將軍則是持三叉尖槍與三角令旗。再後來增將軍變為二人,出陣時由二人增為三人。
今日官將首已普遍出現在各種廟會陣頭中,有五人、六人不等的新陣式,新莊的官將首加了陰陽司公,虎頭鍘與引路童子一同出巡,但還保留了傳統的出巡時點校眾兵將的「喊班」儀式,也就是向主神報告此次出陣的目的及巡行範圍。有些官將首甚至加入了甘、柳、范、謝四將軍,變化越來越大,常使人誤以為家將團。其實官將首與八家將都是陰兵陰將的陣頭,扮演相同功能的角色,但官將首動作陽剛,家將團動作陰柔,官將首仍以模仿傳統戲曲中的「鬼步」的踮腳步方式行走。新莊地藏王出巡的官將首的陣式,也沒有所謂將與差役、指揮與四方神將和春夏秋冬四季神之分。
三人出陣時前方是損將軍,手持三叉尖槍與三角令旗,左右二將同為增將軍,手中分別持火籤、虎牌與枷鎖。若五人成陣,則再加入持葫蘆的引路童子及持虎頭鍘的一將。官將首大都頭戴俗稱六角軟帽之頭盔,也有少數戴四角王帽或五佛冠,留長髮。服飾則沿襲古制,以特製繡上雙虎或雙龍圖形的上、下兩件之甲衣、甲裙配套而成。穿鞋分為靴及草鞋兩種,穿草鞋時喜慶廟會場合草繩綁成「金」字,若出席喪葬場合,則須綁成「土」字。臉譜方面除了在額頭、鼻子、下巴點上俗稱三點金的金色面漆外,無其他嚴格規定。面部裝飾有假眉、長鬢及上翹獠牙,顯示其凶惡容貌。但遇同為五人成陣之官將首天師鍾馗陣時,官將首通常不會將獠牙往上翹,因為鍾馗神格較高,否則有失禮或有挑釁之嫌。從以上特徵分析確有許多與家將團相異之處。
官將首化妝與執器
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