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辭條編號 002361
辭條名稱 送日頭(請期)
所屬分類 民俗知識 / 與民俗文物有關之民俗知識 / 生命禮俗 / 婚禮
辭條簡介 請期又稱為「送日頭」,就是由媒人請算命先生看日子,選定一個適合男女兩家的吉祥日,而這個吉祥日就是結婚的日子。選定之後,再由男方家正式送請期親迎書,以及請期禮書、禮品到女方家,女方家則以返書、朱履以及錦襖等物品當作答禮。
結婚的日子決定之後,男方家與女方家也要舉行敬茶禮。兩家必須選擇吉日吉時同時舉行。這一天男方必須坐在正廳面向神明,由辰年生或巳年生的婦人從後面梳整他的頭髮三下,之後穿戴整齊,祭拜天公、三界公、佛祖以及祖先。女方在同一時間,一樣坐在正廳中央,但女方是面向外而坐,由辰年生或巳年生的男士在後面梳整她的頭髮三下,然後一樣盛裝後祭拜諸神,再向父母親敬茶,此在古代稱為「上頂頭髻」。待父母飲茶完畢,入閨房等待親迎的日子,之後的這段時間新娘不再見外人,但在親迎之前,家人會請一位好命婆來幫新娘挽面。
男方於結婚前擇一吉日,佈置新娘房添置新床,稱為「子孫床」,並行「安床典禮」。需備茄芷、草席、被褥、米、鉎、炭、蕉、梨、芋、桔、紅圓、發粿、桶蔑、大燈等,在擇定好的時辰內放置床上,約一小時,後來撤走後,在床上再張貼一張寫著「鳳凰到此」或「麒麟到此」的黃色令符。再請一位屬龍的小男孩在床上翻滾,並誦念「翻過來,生秀才,翻過去,生進士」的吉祥字句。
之後則備供品祭拜床母。結婚前一晚,則請屬龍的男孩陪新郎睡在新床上,謂之「煖房」或「壓床」,取其象徵避免讓新郎以後守空床,以及可以早生貴子的意義。此外,在牆上、門柱上、床柱、窗戶等地方貼紅聯,再掛上寫有「雙喜」、「百年好合」等字樣的紅綢做裝飾,而女方家也要如此佈置。
親迎就是新郎親自乘轎子到女方家去迎娶新娘。早期臺灣人在結婚這一天,無論男方或女方都要準備筵席宴請親朋好友。結婚當天一早,新郎就要沐浴梳洗,穿好衣服,並戴上紅帽,再由父親領到祖先牌位前面,父母站在左右兩旁,新郎站中間,四拜禮之後讀祝文,然後面向內跪下,父親舉起酒杯向外敬杯並將酒灑在地上,三次完畢再換酒杯,斟上後讓新郎喝下,並且訓誡新郎一番。訓詞大多是要新郎成家後能敬上慈下,例如訓告兒子:「你在迎親之後,一定要繼承宗祠,對上要恭敬有禮,對下要仁慈寬宏,而且不可以疏忽理家。」新郎接下酒杯後回答說:「我不敢違背父親的教誨,只怕做得不好。」然後將酒喝下,向祖先及佛祖行四拜後站起來。父親拿米篩遮在新郎的頭上,上轎準備迎娶新娘。
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