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辭條編號 000057
辭條名稱 木屐
所屬分類 民俗文物 / 生活的民俗文物 / 衣物服飾與設備 / 鞋
辭條簡介 早期臺灣人生活克勤克儉,平日勞動工作幾乎全是赤脚,只有在正式場合時才著鞋。「木屐」在當時被視為奢侈的鞋子,從鄉紳商販、讀書人到農民工人都穿用,穿木屐外訪親友或出席公共場所,也被認為是有禮貌的行為。
直到光復後,政府禁止大家穿木屐出入公共場所後,木屐才淪為居家的拖鞋。作為一種鞋具,木屐的涼爽和防滑功能,極適合氣候炎熱、潮濕多雨的南方地區。臺灣穿木屐的歷史,最晚可追溯至凊朝。清光緒十九年臺東知州胡鐵花,曾寫下:「犬聲如豹吠村彪,蹴踏街頭木屐雙」的詩句,由其內容可看出清時臺灣人已普遍穿著木屐了。日據時期因日人流行著木屐,木屐更風行全臺,成為普羅大眾的生活用品。
臺灣的木屐稱「柴屐」、「腳屐」,多用龍眼木製成,以約一寸寬的皮革或帆布製成的帶子,兩端釘於木屐前左右兩側。木屐造型有男女之分,男的屐身外形樸素,多為「平身」,女的則有婀挪的「腰身」,且屐面部分常貼花上漆。其中「棕木屐」堪稱道地的臺灣柴屐,是一種以棕櫚搓繩為材質,編織成帶的高跟木屐。棕木屐 ,因受日人排斥,加上手工編織屐帶的工藝失傳,如今幾乎己成絕響。
臺灣漢式木屐和日式木屐,兩者在材料和款式上有所不同。在造型上,漢式木屐無左右之分,而日式木屐則有。由側面看去,漢式木屐造型略成S形,且有後鞋跟,而日式木屐鞋面為平板狀,鞋底則是一前後平行的木條。此外,兩者最明顯的差異是,漢式木屐的帶子,通常固定在鞋面前端的兩側。日本的則附有鼻緒,穿時夾在大姆趾與第二趾之間,帶尾分別固定在腳跟兩側。
木屐(台灣文獻館藏 李駿濤拍攝) 木屐(台灣文獻館提供)
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