流行於臺南縣市一帶的天子門生陣曾經是七里響陣、太平歌陣、過渡仔陣、牛犁陣等的泛稱，今天則大致指的是太平歌陣與七里響陣，甚至只剩太平歌陣還使用「天子門生」的大旗。「天子門生」一詞是因明代小說故事主角秀才鄭元和，赴試不幸落第，失意落魄時受乞丐相助，鄭元和有彈唱之才，經乞丐們指點遂以此行乞。後來勵精發奮考中狀元，終位極人臣，死後受皇帝冊封為「天子門生」，人稱「乞丐狀元」。今日的太平歌即鄭元和教唱於乞丐的歌曲，傳唱於鄉野街坊，經世代流傳演變而成。
「太平歌」的音樂風格比南管通俗，主樂器有洞簫，也有他陣用橫笛，另有二弦、三弦與琵琶等，較特殊的是加入月琴，還有合唱者十餘人。演唱忠孝節義的故事，如《陳三五娘》、《孟姜女哭倒萬里長城》，而〈萬年番〉則是每一陣在繞境時必唱。有些太平歌陣還表演旦角「大呷查某」（能吃會吃的胖婦）、生角「博筊尪」（好賭的先生）和丑角「相命仙」的家務鬧劇來製造歡樂的笑點。「七里響」表演唱曲更通俗，但卻非常豐富，由傳統戲曲如《陳三五娘》、《三伯英臺》等改編傳唱。樂器有笛、二絃、椰胡、月琴、引磬及澎筒（漁鼓）。司樂者邊彈邊唱，也有十多人合唱，並以生、旦、丑三個角色表演「打七響」。