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辭條編號： 1261

辭條名稱：門神

辭條簡介：

門神亦為古代五祀之一，祭門乃因「門戶人所資以出入」。自唐至宋門一直是五祀（七祀）之一，同時也一直為官方所祭。通典：「說曰天子諸侯必立五祀，五祀者謂其有居處出入、飲食之用，祭之所以報德也。」漢代以後，開始有人成為門神的神話，以神荼鬱壘的故事最有名。唐代的門神則以唐太宗時候的秦叔寶（秦瓊）、尉遲恭為代表。鍾馗則是宋代以後的門神，直到清代鍾馗才成為端午逐鬼之神。門是建築物最重要的出入口，依建築性質，而有不同的守護門神。以寺廟門神為例：佛教寺廟的門神如四大天王、韋馱與伽藍；道教與民間信仰廟的門神常見秦瓊與尉遲恭或神荼與鬱壘；一般陰廟如閻王殿、陰陽公廟、城隍廟等有七爺八爺或牛爺馬爺為門神。坐南朝北的寺廟，除中門外，尚有東西側門。中門往往畫上主要門神，如神荼鬱壘、秦叔寶尉遲恭，二者多以武將造型出現；兩側門神則隨主神而異，一般主神若為男性，如王爺，兩側便畫文官像，手持一盤、盤上裝「冠帽」表示「加官」，盤上放「酒壺」表示「晉爵」，另有鹿表示「祿」，桃代表「壽」。寺廟主人若為女神，其側門則有侍女門神，手捧盤中置「香」與「花」，成為司香與司花女門神，另一側則為太監型的宮中侍官。寺廟門神大多為彩繪，使用木雕的亦極常見，隨著臺灣社會的日漸富裕，門神的雕作亦愈加精緻華麗。