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辭條編號： 1699

辭條名稱：五營斗

辭條簡介：

五營斗又稱為五營座，為寺廟或營頭祠中供奉五營將軍的法物，也是寺廟的重要辟邪設施，稱為內五營，通常設置於寺廟的偏龕或廟埕前方。五營斗的斗座形式通常作上闊下窄的方形米斗造型，以桁條左右上下交接組合而成，上方左右置一至二道桁條，中央各挖五個圓孔，以利安置五營旗和五營頭，有時又會在後方加上一只令牌，成為完整的五營斗配備。因此，整體五營斗可區分為斗座、五營頭、五營旗、令牌等四大部分。斗座高約二十公分，寬約三十公分；五營頭為五營斗的主體，在五根銅針頂端安置五只類似布袋戲偶頭的神像頭，以分別代表五營之主帥—東營張聖者、南營蕭聖者、中營李元帥（中壇元帥哪吒）、北營連聖者、西營劉聖者。五營旗為三角形旗幟，以青、紅、黃、黑、白五色，代表五營主帥分別領有東、南、中、北、西等五營神兵。木製令牌上書有中營元帥之名號，代表李哪吒統有指揮五營之兵權，鎮守轄境之五方，協助廟宇主神防止邪祟之入侵，以庇佑境內信眾之安全。而為了犒賞五營兵將之辛勞，臺灣許多宮廟會在農曆每月初一、十五兩日，或是固定在二月初二的頭牙和十二月十六的尾牙兩日，準備供品舉行犒軍儀式。犒軍時將五營斗移出至廟埕供桌上，由法師持五營旗進行召營，然後再以供品、財帛犒賞神兵，以牧草、水供品犒賞神馬，儀式結束後再將五營斗移回原處。