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辭條編號： 2447

辭條名稱：盂蘭盆會

辭條簡介：

在中國大陸或臺灣傳統社會，以前每逢農曆七月時，孤魂滯魄的好兄弟都被放出鬼門關，民家或宮廟皆會聘請僧尼或道士舉行普度法會，佛教者做盂蘭盆會，道教者做中元普度法會。一般盂蘭盆會的程序，會在早上進行「早課」，之後接著進行禮誦「水懺」（《慈悲三昧水懺》），中午則行「午供」，下午繼續誦「水懺」、晚課。所召請超薦的牌位，例如有：「佛力超薦本宮歷代住持比丘蓮位」、「佛力超薦本宮發起創建歷次重修諸位先賢蓮位」、「佛力超薦各姓門中先遠歷代宗親暨累劫冤親債主蓮位」、「佛力超薦同邑義勇壯士為本宮械鬥犧牲先烈蓮位」、「佛力超薦本宮境內五音雜彙無祀男女孤魂蓮位」。下午則有行最簡單的「蒙山施食」、或是中等的「甘露施食」（有分大、小甘露）、最隆重的則做「瑜伽焰口施食」。若以「瑜伽焰口施食」儀為例，法師先起香參拜，祀鐵圍山焦面大士，上座說法、再施食。所諷誦的科儀經書是《瑜伽焰口施食要集》。佛教法師代表金剛上師，並且化身為地藏王菩薩來對眾多亡魂眾生講經說法，希望他們聽聞經懺，能夠效法先賢懺悔累生己過，大悟得道，早日超脫六道輪迴之苦，邁向極樂世界之道。並且請來觀世音菩薩以其瓶中甘露法水，使受苦的眾多孤魂能清淨其身，並除萬劫災。普度場上所超薦的對象，除了前述召請的五類外，有的再加上「佛力超薦寒林界內九種十類一切無祀水陸孤魂等眾蓮位」。有的道廟雖然做盂蘭盆會，但仍會備道教普度常用的紙糊民俗藝術，如普陀岩、大士爺、山神、土地、翰林院以及同歸所，更有金山和銀山。