小法的文檢，泛指小法為村落宮廟、民家等進行儀式過程中的文書。
文檢依照體例大致上分為祝文、祭文、疏文、奏文、聘文、表文、告示等等，端看使用的儀式場合、對象與目的而論；小法的文檢通常是由法師長以毛筆黑墨書於黃紙或紅紙上，並用紅筆﹝朱砂﹞於上方敕點，最後於文後押上神印，遂告完成，其中若是給文檢的對象是天公，則固定是黃紙紅字。
在儀式進行之前，請頭家、鄉老上香、進茶後，由戴上紅綾布的法師長跪於神案桌前，鄉老、頭家隨跪於後方，法師長奏讀文檢中的內容﹝通常包括廟名、因何事？向哪些神明稟告？今已完成何事？冀望神明保佑何事？日期？署名？等項目﹞，待禮成後，小法將文檢焚化於案桌下的火盆中，遂完成文檢向神明、上蒼稟告的儀式。
儀式中的文檢，相當於社會中官僚體系的文書、公文，一個正式活動的申請、舉行必須有官方認可、同意、知會、辦理的文書紙本作為活動合法、正式的憑藉依據，因此有固定的體例和寫法。相對的，在儀式中的文檢是人界向神界通知、稟告的重要象徵物，從書寫時的嚴謹態度、遵守體例的規範、完成的點讀和正式的奏讀，可見其儀式舉行本身於無形世界的合法性與神聖性。
