空間辟邪物中的「五營」，其鎮守的神祇為東營張聖者、南營蕭聖者、西營劉聖者、北營連聖者及中營中壇元帥（哪吒三太子）。「廟宇五營」分為內五營與外五營，內五營通常設置於廟宇的邊廂，常見的形式為木雕的五營頭，與以黃、青、赤、白、黑等五色代表五方的五營旗。五營頭的雕刻可視為傳統民間木雕藝術的精品，其風格形式頗似傳統泉州布袋木偶的偶頭，線條流暢、五官細緻，呈現傳統偶戲人物般的古典美；而五營旗的形狀為三角旗式，貌似京戲中武將紮靠背上的五色旗，製作上也如同傳統的「八仙綵」般，用各色錦線與金線繡成，形成華麗、精緻的視覺特色。在臺南地區也有將五營頭加上武將衣服，望去如同典型的小型布袋戲偶一般，如臺南市神農街的「金華府」的五營即為佳例。姑且不論其信仰上的意義，單就工藝手法而言，這類五營廟宇確是可貴的傳統民間藝術。
外五營則鎮守廟宇周境，簡單的作法通常以竹片書五營元帥符，竹片上紮紅布或代表五方的五色布，豎立於地上；較為考究的則建一小祠供奉，在一些傳統農村聚落中仍可見到。這些五營祠又稱為「營頭」，形式簡單者僅如田野間土地祠之三壁一頂規模，考究者甚至仿照廟宇予以雕樑畫棟的裝飾，亦可視為一種小型的寺廟建築藝術。在傳統聚落中，如果本廟為聚落主廟，則其外五營即為聚落之五營鎮守。
