屬於宗教性武陣的「家將」，一般稱呼為八家將，是由於八家將與什家將在臺灣的發展較有規模，取為「什」代表多數的意思，「八家」也只是習慣上的統稱而已，與實際上出陣的人數並沒有絕對的關聯，因此「家將」泛指所有神前部眾。
一般認為是由福建地區引進，以臺南府城發展出來後，南傳高雄、屏東，北入嘉義、雲林。由臺南白龍庵為中心開始發展，不同派系間有不同特點。南傳高、屏系統，擅於符錄、咒語，民間俗稱「切仔將」；而北傳嘉、雲一帶的家將，則以臉譜、腳步、陣法見長，俗稱「歌仔戲將」或「迎媽將」。而臺北盆地，則以艋舺、大稻埕的「八將」依青山王及城隍而生。這種發展軌跡，可以視作家將「角色擴散」的結果。這些家將團都藉由「開面」的儀式，以有意義的臉譜圖案與淨化的程序，使信眾成為具有神祕性力量和特質的神祈化身，透過所代表的神祇之臉譜褪去凡俗的身分，化身為神明的家將。
