在臺灣傳統漢人社會中，有一類專門以符咒、咒術為業的道教法師，民間俗稱為「符仔師」，實為道教符籙派的一支。符仔師將其從師父處學習而得的各式符文、咒語，以手抄的方式記載在簿子中，以作為查用或授徒的依據，即一般通稱的符仔簿。民間常見的符令、咒術，一般可根據其性質區分為三大類，即：祈福的符咒，辟邪、安鎮的符咒，加害於人的符咒等，以前兩項較為常見。
由於各地域所流傳的派別不同，其所傳承的符令、咒語也有所差異，但對於法師或符仔師來說，符仔簿多被視為獨門密傳，外人必須拜師入門才有機會接觸，甚至必須詛咒自己或孤（單身）、或夭（短壽）、或貧才能學習，而就一般民眾而言，則是民間社會中最具神秘感的文物。
