臺灣的紅頭道士的宗教業務是專行建醮、補運之類的吉事，除了農曆七月的普度法事之外，並不進行超度之類的功德儀式。紅頭道士又稱為正一派，清代中葉之前自漳州近山地區與鄰近的粵東地區傳來臺灣，其先祖多有講客家話的客籍族群，因此又被稱為客仔師。來臺之後多分佈於漳州人優占的地區和中、北部客家移民居住的區域，如臺北板橋與中和一代，以及大稻埕、大龍峒、基隆、宜蘭、桃竹苗地區、臺中、豐原、彰化近山地區等。
由於北部地區和中部地區的紅頭道士來源不同，因此他們的儀式風格也有差異，前者較為細膩而後者粗獷，不過他們在儀式上同樣以北管為主要音樂風格，以及專行度生吉事，除了為宮廟舉行建醮祈福之類的法事之外，日常即以祭解、補運之類的小法事為主，也兼習三奶派的法場科儀，又有補運師的稱呼。
