中國殷商時代就有以活人、活馬等陪葬的習俗，到了秦漢時代改用陶俑、木俑，紙發明普及後，便用紙人代替了陶、木俑，人死後燒紙人、紙厝、紙器物的習俗一直留傳至今，臺灣稱這項工藝為糊紙厝或糊紙人。另一種在臺灣流行的糊紙是用來祭神的，如醮祭時的大士爺、官將、五方童子、紙馬、神祇、金山、銀山、翰林所等；拜天公用的燈座、拜七娘媽的七娘媽亭、拜王爺的五營兵馬等；以及年節的元宵節花燈、中元節水燈等。所以糊紙工藝至今仍有一定的市場。
傳統的糊紙是用細竹條做骨架，棉紙條加漿糊來綁固接頭，然後依照各種造型糊上白紙或色紙，最後塗色補充修飾。雖然糊紙作品的最後將燒為灰燼，但成熟的糊紙工藝技術需具備編組立體骨架、塑型、剪紙、紙雕和彩繪等能力，能做好醮祭場等比較具規模、複雜的糊紙工作，即需有十年經驗才能勝任。
