二次大戰後，臺灣各地北管子弟團活動興盛，各團組織「囝仔班」，演出較為頻繁，如宜蘭總蘭社等會購買戲服專供團員使用。但由於大多數的北管子弟團屬於業餘性質，缺乏專人管理衣箱行頭，通常僅在演出前向他人商借，例如在一九九○年代，羅東福蘭社多向原「東福陞」亂彈班（今已解散）的班主林溪泉租借戲服。
北管子弟戲的戲服與傳統歌仔戲班並無差異，遵循生旦淨末丑的行當規矩著衣。當代「胡撇仔」風格的歌仔戲戲服顏色亮麗，兩邊肩線高聳，或用許多亮片裝飾，「寧穿錯，不穿破」的情形，在恪守「傳統」的子弟班中不曾見到。北管戲在演出如番邦人物時（如《鬧西河》中的阿幾達），會穿著臺灣原住民的服飾，這是屬於臺灣的地方特色。
