嘉慶17年（1809）清政府設立噶瑪蘭廳後，翌年通判翟淦捐俸與紳民在西門附近建立了今天的宜蘭城隍廟。該廟歷經四次大修，為道光10年、咸豐8年、同治7年和日據明治30年。由於城隍為一方邑主，掌燮理境內陰陽之職，故城隍廟擁有如陽間官廳般之設施與規制，所以廟中亦配祀有文武判官、左右排爺、謝范將軍、日夜遊巡等協助城隍審理案情及負責緝察人間善惡，並有「吏、戶、禮、兵、刑、工」六司官以供城隍備查案件。此外亦祀有城隍之家眷，故該廟左堂設有「夫人宮」，供奉城隍夫人、少爺和小姐。
城隍老爺千秋之日為農曆二月初八日，當日舉行盛大的城隍祭典，並於初七日先行暗訪，初八日城隍老爺正式出巡宜蘭城，由於陣頭、隨香客眾多，與農曆三月廿八日東嶽廟慶典，堪稱為「宜蘭大拜拜」。惟因民國52年後，國民政府實行「節約拜拜」的政策，將原本每年辦理的城隍與東嶽兩廟慶典，改為隔年交互舉行。
二月初七日的暗訪，由城隍廟中之神將神明會負責，如：興安社之謝范將軍會、牛馬將軍會、保安社之左右排爺會、日夜遊巡會、謝范將軍會、文武會之文武判官以及大二小姐會、少爺會等。在暗訪結束之後，子時城隍廟以三獻禮恭祝城隍聖誕千秋，並恭迎城隍老爺軟身神像登上神轎。
二月初八日正午在神將會和友廟交陪陣頭的引領，以及隨香客的簇擁之下，城隍爺乘著白馬拖曳的神輿出行。許多隨香客為了改運或是還願，甚至是戴著紙枷、頭繫黑色頭巾、身著白裙，隨侍在城隍爺神轎旁；或是手持掃帚於神轎前幫城隍爺掃路，亦是象徵替自己掃除厄運。而這群香客在城隍爺進廟前，由道士在神前行刈鬮儀式，把紙枷或鐵鎖脫去後，並以雞蛋脫殼並跨過金火，即結束隨香儀式。值得一提的是，城隍爺駕前的執事牌以及轎門上之匾額，都能看到「膏澤優渥」四字，此為清代咸豐皇帝所御題的。
